（以理查德的《思乡曲》为背景音乐悠然导入。）
师：同学们，在20世纪初的中国，有一种人，他们怀中紧贴别人的书信，把一颗颗焦灼的心带向远方；有一种人，他们甘心做鸿雁传书的信者，无怨无悔；有一种人，他们风餐露宿，形如乞丐，却成了沟通乡村和城市的桥梁；有一种人，他们用肩挑，用背驮，用手提，甚至用腰缠，用一个人的长征传邮万里。
就是悲情的职业人——信客。
好，同学们，今天就让我们一起来学**余秋雨先生的散文——《信客》。
（课件展示篇名及作者。）
一、整体感知——初识信客
师：同学们已经预**过课文，现在，请同学们抢答几个问题。请看大屏幕，准备好了吗？
（师放慢节奏，停顿片刻，制造抢答气氛，调动学生情绪。依次展示问题。）
师：文中写了几个信客？
生（众）：两个。
师：重点写了哪个信客？
生1：年轻的信客。
师：年轻信客开始的时候是否愿意做信客？
生2：不愿意。
师：为什么后来又答应了？
生3：他被老信客的精神打动了。
师：好，同学们回答得非常好，看来同学们预**的效果不错。
二、重点研读——走近信客
师：年轻信客开始的时候不愿意当信客，后来被老信客的精神所打动，他又答应了，那么，他有没有坚守一生呢？接下来，让我们走近信客。
（课件展示。）
他为什么没能坚守一生？
师：请同学们快速浏览全文，边读边思考，并将你认为信客没有坚守一生的原因勾画出来。
（生埋头勾画。）
师：好，谁愿意把你的答案和大家分享一下？
生1：我觉得他没有坚守一生的原因是信客的工作很辛苦。
师：你能从文中找到依据吗？
生1：信客是联系城市和乡村的桥梁，从第5段中的“说到城里几条路线时十分艰难，不断在纸上画出图样”可以看出信客的工作是很辛苦的。
师：信客是用双脚来跋涉高山险滩的，确实很辛苦。
生2：还因为他生活得太苦了。
师：你是从文章中哪里看出来的？
生2：文章第3段写老信客的家“破烂灰黯，值钱的东西一无所有”，这就能看出，信客很穷，他生活得很不好。
师：看来做信客是不能够致富的，而且生活条件很差。还有其他原因吗？
生3：他身体也不行了。
师：你从文章中哪里看出来的？
生3：文章第12自然段，“年轻的信客也渐渐变老。他老犯胃病和风湿病，一犯就想到老信客，老人什么都说了，怎么没提起这两宗病？”从这两句话就可以看出来这个职业对身体不好。
师：看来，当信客还有职业病呢！还有其他同学找到别的答案吗？
生4：还有信客这个职业很凶险。
师：凶险，你从哪里得出的这个结论？
生4：从文章的第23段，“这条路越来越凶险，我已经撑持不住了”。
师：请你给大家范读一下这句话，读出“凶险”的味道来！
（生4投入情感朗读。）
师：非常好，请坐。文中说，“这条路越来越凶险，我已经撑持不住了”。凶险在何处？
生5：村里人对他的怀疑。
生6：他在城市里被别人诬陷，还被送进了监狱。
师：很好，还有没有？
生7：他为村里人办事，可是还要挨骂。
师：是的，他除了忍受风餐露宿，挨饿受冻，还要承受无端的猜忌、无理的呵斥、无耻的诬陷。同学们，哪件事最能体现这种凶险？
生8：就是他被诬陷私闯民宅，被当作小偷抓进巡捕房这件事。
师：信客辛辛苦苦给他送信，那收信人是怎样对待信客的呢？
生9：先说不认识，而后诬陷他是小偷，最后还打了信客两个耳光。
师：看来，这个职业还有一定的危险性。下面我们就通过朗读来感受信客的苦和信客面对的“凶险”。同学们认为哪段最能够体现这种苦和这种凶险？
生（众）：第20、21段。
师：好，我们就以一颗真诚的心来齐读第20、21段，感受做信客的苦，做信客的难。“一次，他带着一封满纸幽怨的信走进了都市的一间房子”，起——
（生齐读。）
师：面对这种心灵和身体的侮辱，信客是怎么做的？
生10：信客说怪自己。
师：能把相关的语句读出来吗？
（生读“传唤来的同乡集资把他保出来……蒙受阴影”。）
师：受了侮辱不能说，而且还要为侮辱他的人开脱，可见信客这职业怎一个“苦”字了得啊！同学们，你们感受到这种苦了吗？
（生点头。）
师：好，同学们，下面我们一起来归纳一下，信客没有坚守一生的原因。（课件展示：工作劳苦、生活困苦、身体疾苦、心灵痛苦。）信客在工作劳苦、生活困苦、身体疾苦、心灵饱受痛苦的情况下，仍然坚持了几十年，这是怎样的一个人啊！
三、重点研读——触摸信客
（课件展示。）
这是一个---------- 的人。
师：请同学们快速浏览全文，在文中勾画出能够表现“信客”性格的句子，并将你的成果与其他同学交流。
（生勾画后，相互讨论。）
生1：他是个非常诚信的人。
师：何以见得？
生1：因为当他不当信客的时候，还有很多人去看望他，这就证明他这个信客赢得了人们的尊敬，这都是因为他的诚信。
师：好，能从别人的角度折**信客的品质，很聪明。
生2：他非常淳朴，他有一颗宽容别人的心。从文章第27段“信客对他非常恭敬，请他不必把过去了的事情放在心上”这句话，可以看出他非常的大度。
师：你能不能给大家读一下这句话，读出那种宽容和大度的味道？
生2：我试试。
（生2读。）
师：读得很棒，读出了一种人生境界。
生3：他还很善良。第18段说，“他能不干这挡子事吗？不能。说什么我也是同乡，能不尽一点乡情乡谊？老信客说过，这乡间不能没有信客。”说明他是凭借一颗善良的心在为乡间服务的。
师：是的，信客拥有一颗善良的心！同学们回答得都很好，从你们的发言中，老师看到这样一位信客：他在工作劳苦、生活困苦、身体疾苦的情况下，依然坚持了几十年，他任劳任怨，在乡村需要信客的时候，他毅然挑起了这副生死祸福的重担，他诚信无私；报丧时他会绞尽脑汁用委婉的语气，因为他善良；为了不让颠沛在外的同乡蒙受阴影，他选择去忍受无耻的诬陷，因为他宽容。
（课件展示出现信客品质以及相对应的原文语句。）
师：好，同学们，下面就让我们再来通过朗读感受“信客”这个人物的善良与宽容。同学们认为哪段最能体现这种善良和宽容？
生（众）：第16段。
师：好，我们就来朗读第16段。请大家推荐一位同学来朗读。好，请你来读“闯荡都市的某个谋生者”到“又有一个人客死他乡”这一部分，剩下的部分由全班来齐读。
（生4读。生齐读。）
师：读得很准确。大家感受到信客的“善”了吗？
（生点头。）
师：好，我们再来慢慢读这段文字，“来到死者家里，信客满脸戚容”开始。
（师生齐读。）
师：信客，他在月明星稀时出发，唯有清风相伴；他在寂寥的途中穿梭，唯有坎坷随行。他用几十年的光阴去传递别人的幽怨与牵挂，而换回的却是猜忌、呵斥、诬陷。面对这一切，他选择默然，他选择用几十年的艰辛困苦篆刻下一个“信”字。他带着一颗善良、宽容之心华丽登场，最终却又黯然离去。同学们，在工作劳苦、生活困苦、身体疾苦、心灵饱受痛苦的情况下，你，能不能坚守几十年？
（教室里很安静，师故意使这种安静的气氛延长。）（生摇头。）
师（意味深长地）：我们和信客相比，到底缺少什么？
（生低头沉思，而后陆续举手。）
生5：我们没有信客的坚韧与善良。
生6：我们缺少对别人的关心和对他人的付出。
生7：我们缺少像他那样的对事业的执著精神。
生8：我们缺少吃苦耐劳的精神。
师：同学们说得非常深刻。作家余华说过：“人树立信念容易，可是要捍卫信念，就必须付出艰辛的劳动和长期的痛苦。”我们和信客相比，信客能付出艰辛的劳动，信客能承受长期的痛苦，而我们则不能。信客能够为常人所不能为，忍常人所不能忍。
四、深情感悟——回望信客
师：同学们，现在，当我们再阅读余秋雨的《信客》时，是否又多了一份感动，多了一份敬仰。老师给每位同学准备了一张读书卡片，请同学们用最精彩的语言，最真挚的情感，就文中你感受最深的一部分或者全文，写下你的感悟。
（生书写，课件展示。）
生1：不是归途，是千里奔波；不是牵挂，是大爱无言。路是他的轨迹，笔是他的语言；信任是他的生命，奉献是他的义务。人情冷暖，世态炎凉。他以宽容面对埋怨，悲悯面对凄凉。从乡村到城市，从淳朴牵挂到灯红酒绿，不变的是那条路，不变的是那颗充满着“信”的心。他，是真正的心灵铸就师。
（掌声响起。）
师：这是一位真正读懂了信客的同学。
生2：面目淡定的妇人，从旧楼里启窗张望，张望那个熟悉的身影。信客如一朵云荷，苍云纤荷，雀坠西天，一江怅水，梦若夜寒。几十年如一日的生活，被赋予了无数而唯一的规律。这是一种奉献，也是一种对生命的另类谱写。
师：不得不油然而生的一种敬意。好文字！
生3：一支笔杆，一趟奔波，一声口信，他的工作如此单纯；千万情节，千奔万寻，千里送情，他的工作却又如此厚重。在“信”的路上，他奉献美丽和阳光，收藏心酸与孤独。信客去了，千千万万个信客却永远不倒。
（掌声再次响起。）
师：斯人已去，精神犹存。信念存在于我们每个人的心中。
生4：装满思念与牵挂的邮包，很沉，但仍然背负着。注定，没有人挂念的信客，旅途孤独。跋山涉水，只为将那一份份难以寄托的心情传送，有幽怨，有思念……这，也许就是一个信客的宿命。
师：这种宿命源自于对那片土地和生活在那片土地上的人们的热爱。同学们写得非常精彩。老师也写了一篇读书笔记来和大家分享。
（背景音乐理查德的《思乡曲》悠然响起。课件展示教师的读书笔记。）
师：信客，他，用一双脚，走出了一个“信”字。
细细的山路，或是泥泞，或是陡峭，他却来来回回走过了千百遍。他的一串串脚印里，有着村子里所有的牵挂；他的一串串脚印里，有着几十年的岁月残痕；他的一串串脚印里，有着多少孤独与寂寞。他，擎着悲苦，饮尽风霜，望穿哀怨，看透繁华。他挑着一担担的眼泪与痛诉，踏破了一季季的风尘。当季节滑落，岁月流转，他在黄昏的平静与苍凉中回归大地。
普通的人也能以崇高的方式生存。信客走了，他能带走的只有记忆，他带不走的，是一个善良的人在我们每个人心中刻下的深深烙印；带不走的，是他在生命的词典中，教会我们如何做一个大写的人。
（掌声响起。）
师：同学们，每学**一篇文章，写一篇读书笔记，你将受益终生。同学们，你们是老师见过的最优秀的学生之一。下课！
（掌声响起！）
三读信客
韩世坤
从未想过，读透一篇文章竟然有这么难！
选择《信客》作为公开课的篇目，无疑是相当有难度的。难度不仅在于此文描述的年代和“信客”这一职业与现代生活在时间和空间上的距离很遥远，还在于课文的篇幅极长，还在于要把一篇对初二年级学生来说较深的文章移植到初一年级来讲授，其中思考的压力可想而知。
教学的焦点很快集中在这堂课上教师要“教什么”这个核心问题上来。
一、读“信”
在现实社会中，当每个人的“信誉”正经受着危机的时候，信客的“信”也许是一个很好的切入点。
为此，课堂设计围绕年轻的信客是“信”还是“不信”这个问题来展开。于是，我设计了两个基本问题：
1.信客为什么坚持了几十年？
2.信客为什么没能坚守一生？
前一个问题围绕“信”来回答，后一个问题围绕“凶险”来回答“不信”的问题。但是，这样的教学设计依旧无法回答信客到底是“信”还是“不信”，因为你说“信”，就无法回答他为什么不继续做下去的质疑；如果你说他“不信”，又无法回答他靠什么坚持了几十年的疑惑。此时的我才意识到这样的教学设计会使自己陷入到一个进退维谷、无法自圆其说的境地。
而且，这个教学设计还有一个硬伤，就是对信客这个人物形象认识模糊。虽然这是一篇散文，但是没有鲜明人物的散文依然给人一种片段式的素描之感。也就是说在教授一篇课文之后，学生的头脑中，并没有出现特别的印象，从某种角度说，是对文章的核心信息把握不够。
所以，此路不通，必须另辟蹊径。
二、读“人”
既然作品人物没有在学生的头脑中树立起来，那么换一种思维就是，要解决如何树立人物形象的问题了。
为此，围绕人物形象，我设计了这样两个问题：
1.信客为什么没能坚守一生？
2.信客是一个怎样的人？
前一个问题的重点在于体会他做信客的艰难困苦，后一个问题的重点在于体会一个拥有人性光辉的普通人，在恶劣的社会环境中是靠什么坚守自己的道德底线的。
这个教学设计很好地树立了人物的形象，但是，进一步地追问这个设计就会感到非常的悲哀，一个这样好的人，为什么不能在信客这个职业上一直干下去呢？而是最终选择当老师来用另一种方式坚守“信”。当他风餐露宿地为村里人服务的时候，人们看到他，想到他，眼里只有“信”而没有“亲”，他在别人的眼中只是一个“客”而已。
还有，文章中的那个老信客，似乎更有资格做这篇文章的主人公。虽然文章中这个人物着墨不多，但是每一个情节几乎都有他的影子：第一部分写老信客对年轻信客的嘱咐；第二、三部分写年轻信客的遭遇，但是我们很容易想到，老信客一定也遭遇到这种情况，他却没有退出；第四部分写年轻信客把自己埋葬在老信客的旁边。老信客的离开是被迫的，那些世俗的人们仅仅因为他一点过失，就忘记了老信客几十年的功劳。不是老信客抛弃职业，是无情的世俗割裂、抛开、拒绝了这个多年来勤勤恳恳的老信客。
设计于此，悲从心来。难道此文的写作目的是这个吗？不，余秋雨先生的《文化苦旅》绝不是这种悲情的文化。
我不知道，这个教学设计在哪里出现了问题？
三、读“灵魂”
作品人物树立起来了，但是总觉得缺点什么。
缺乏“一种引导人思想的力量”，缺乏“一种引导人产生新价值的力量”。
那就是——深度。缺少能够叩击学生心灵、促使在场的每个人深刻反省的一记重锤。因为作为一个人，他需要思考。
基于此，我设计了三个主要问题：
1.信客为什么没能坚守一生？
2.信客是一个怎样的人？
3.我们和信客相比，到底缺少什么？
这样，信客这个艺术形象不仅树立起来了，而且非常丰满；信客的形象不再是平面化的，而是有立体感的平凡而伟大的人物。
从实际的教学情况看，也正是这第三个问题彻底地震撼了学生的内心，让学生知道：信客没有坚持一辈子不等于他就是失败者，和我们每一个人相比，信客坚持了几十年就是一个伟大的、值得人们敬仰的胜利者。他只是一个普通人，一个真实的人，他不是完人，更不是圣人。他已经在用自己的行动涤荡着我们每一个读者的心，让我们每一个人都在思考，在心灵的刻度上，我们距离信客到底有多远。
回想自己在6天之内前后改动教学设计10次，这个过程让我真正读透了《信客》这篇文章，真正读懂了信客这个人物，真正地引领学生经历了一次心灵旅行。这一次，于我，于学生，都在内心的反思中更加理解和尊敬余秋雨笔下的这个信客了。
一生二，二生三，三生万物，才知万物之美；一读信，二读人，三读灵魂，方晓人生高度。“教”与“学”本是一个相长的过程。教学公开课，就是让我们站在更高的角度，用更深的思维、更广阔的胸怀，用心去读懂一个人物，读出人生百味。
也许，这正印证了陶行知先生说的那句话：“教育是心心相应的活动，唯独从心里发出来，才能打到心的深处。”
这便是我三读《信客》的心路，我将其视为一种追求和境界！
（备注：获09年重庆市第二届中学语文青年教师优质课大赛决赛一等奖）
